La Ferté-Loupière : concession par Étienne de Sancerre, pour le salut de son âme, du droit de pâturage pour les bestiaux des Escharlis (1178). Confirmation par Pierre, seigneur de Sépeaux, de tout ce que l'abbaye possédait dans son fief (1222). Donation par Landry, dit Pied-Maigre, de 5 arpents de prés à Triguière (1165). Donation par Eudes Des Barres du droit de pâturage dans sa terre de Dixmont pour les bestiaux des granges de Vaumorin et de Taloan (1216). Lettres de Pierre des Barres à Odon, dit Chaumart, bourgeois de Dixmont, relatant qu'il est tenu de payer à l'abbaye quatre muids de grains de rente, un de froment, un de seigle et deux d'avoine sur son terrage de Dixmont (1258). Donation de 100 sous de rente sur la terre de Piffonds par Pierre, comte d'Auxerre, et Yolande, sa femme (1216). Lettres de l'archevêque de Sens portant que Gaucher de Joigny, du consentement de Guillaume, comte de Joigny, son frère, a donné à l'abbaye des Escharlis un muid de froment de rente sur sa terre de Fontenouilles (1196). Ratification par Guillaume, seigneur de Prunoy, de toutes les aumônes faites par ses oncles Henri, Augalo et Guillaume de Prunoy (1259). Lettres de l'archevêque de Sens relatant que Landry de Corferaut et sa femme Élisabeth, ont donné aux Escharlis les deux tiers de la grande dîme de Montcorbon, la troisième appartenant au curé (1214). Donation par Salon, vicomte de Sens, du droit de pâturage pour les bestiaux des granges de Taloan et de Vaumorin (1165). Lettres de Philippe-Auguste au sujet des droits de l'abbaye sur les bois de Vaumorin contestés par les habitants de Vaumort (1217). Donation par Louis le Jeune du droit d'avoir un bateau sur l'Yonne à Saint-Julien, entre le Ponton et la Chaumette. Lettres de l'archevêque Gui portant que lorsque Gui, vicomte de Joigny, partit pour Jérusalem, il donna à l'abbaye un muid d'avoine en aumône sur sa terre de Saint-Aubin-sur-Yonne (1188). Assignation faite par Landry de Fleury, chevalier, de 10 s. de rente sur la terre de Neuilly (1247). Donation : par Hugues, seigneur de Branches, et Nazarie, sa femme, d'une maison audit lieu (1232) ; par Guiard, prêtre, pour le repos de son âme et de celles de ses parents, d'une maison à Sens dans l'enclos des murs (1191) ; par Guillaume, comte de Joigny, des dîmes qu'il possédait sur Neuilly (1169) ; par Narjot Farsit de 3 setiers de blé sur ses coutumes de Laduz (1225) ; par Dreux de Mello, connétable de France, aux moines des Escharlis, du droit de disposer de leurs vignes de Saint-Bris (1197). Lettres de Guillaume, comte de Joigny, attestant la donation de la moitié du moulin de Batilly par J. Burgault (1193). Ratification par Élisabeth de Châteaurenard, Gauthier, Pierre et Geoffroy, ses frères, d'un échange de vignes fait entre eux et l'abbaye des Escharlis (1211). Donation faite par Anseau de Maligny, du consentement d'Eustachie, sa femme, et d'Itier, son frère, à Landry, abbé des Escharlis, de tout ce qu'il possédait à Chailleuse (1154). Donation par Louis le Jeune de sa terre située depuis la chapelle de Valle Luceria jusqu'au fossé de la grange de Taloan (1145). Lettres d'Hugues, archevêque de Sens, et de Rainard, comte de Joigny, relatant qu'Isembart Le Diable a traité avec les religieux des Escharlis au sujet des terres de Taloan et de Chailleuse (1166). Donation faite par Guillaume, comte de Joigny, du droit de pâturage pour les juments et les bœufs de la grange de Taloan (1180). Accord entre les religieux des Escharlis et les habitants de Villeneuve-le-Roi portant que ceux-ci auront droit d'usage dans les bois de Taloan et le reste du territoire (1469). Baux à cens et rentes d'héritages dans la vallée de Taloan. Confirmation par Rainard, comte de Joigny, de tous les biens que les religieux des Escharlis possédaient dans son fief (1161). Lettres de Gui, archevêque de Sens, portant que Guillaume, comte de Joigny, sur le point de faire le voyage d'outre-mer, a donné à l'église des Escharlis 60 s., monnaie de Provins, de rente à prendre sur son péage de Joigny (1190). Permission accordée par Guillaume, comte de Joigny aux religieux des Escharlis d'acquérir une maison dans sa ville de Joigny pour y établir un cellérier (1238-1239). Bail à ferme à noble Georges de Leu, dit de Ferrières, médecin à Joigny, de toutes les terres et prés de l'abbaye, situés à Joigny (1595). Charte d'Hugues, archevêque de Sens, relatant que Daimbert de Vaux, fils d'Hugues, a donné aux Escharlis une partie de terres et bois situés audit Vaux, près Villebéon, moyennant six écus (?), monnaie de Sens (1153). Baux à cens et rentes de divers héritages à Villeniard, paroisse de Vaux, près Chéroy. Abandon aux Escharlis par Geoffroy, fils de Garnier de Foissy, de ses droits dans les bois de Beauciard (1260). Concession par Guillaume, comte de Joigny, du droit perpétuel de prendre des pierres dans sa carrière d'Escolives (1207). Permission accordée par l'évêque d'Auxerre aux religieux des Escharlis d'avoir un oratoire dans leur maison qui est au-dessous d'Escolives, et d'y exercer le droit paroissial (1240). Bail à vie du moulin du Croisot à Escolives fait à Lefoulon, maçon (1443). Donation : par Girard de Jarville de bois à Vaulune, paroisse de Vaux-sur-Lunain (1156) ; par Guillaume, comte de Joigny, de 50 livres de rente sur les terres de Joigny et de Coulanges (1221). Lettres d'Ithier de Toucy ratifiant la vente faite aux Escharlis par Léthéric de Vincelles de tous ses droits sur les moulins dudit lieu (1201). Sentence arbitrale des abbés de Pontigny, Clairvaux et Morimont, au sujet des moulins de Vincelles, et portant que l'abbé de Reigny sera tenu de faire construire des moulins, selon la coutume, avec trois roues pour le blé et une quatrième à foulon avec battoir, et dont le produit sera partagé avec les religieux des Escharlis (1219). Échange entre Étienne, chantre de Saint-Julien, et les Escharlis de deux vignes situées sur le territoire d'Auxerre, contre des terres à Égriselles. L'acte ne devait être réalisé qu'après la mort d'Étienne qui jusque-là, devait payer aux religieux deux muids de vin, mesure d'Auxerre, pour la célébration des messes (1188). Fondation par Gaucher de Joigny de la maison de Dullot (?) avec institution d'un desservant chargé de dire chaque jour la messe pour les morts (1196). Affranchissement par Guillaume, comte de Joigny, des serfs Isabelle, veuve de Pierre Dessalé, et Jean, son fils (1200). Lettres de l'abbé des Escharlis relatant que Rainard, fils de Garmund de Joigny, a déclaré par serment que son père avait affranchi de la servitude Pierre, dit Chevrotin, sa femme et la sœur de cette dernière (1216). Accord sur procès avec Béatrix, comtesse de Joigny, au sujet de certain dépôt que ladite dame disait avoir été fait par Pierre, comte de Joigny, son mari, d'une somme de 30 livres et de joyaux estimés à la valeur de 50 livres ; par lequel accord la comtesse a consenti que les religieux des Escharlis disposent des choses à leur volonté (1225). Affranchissement par Manassès Toquin, seigneur de Précy, et Aveline, sa femme, de Guillaume Sauguet et Étienne, frères, fils de Robin Munier, leurs hommes de corps (1234). Procédure criminelle poursuivie par le procureur général du roi contre Michel de Castres, Laurent Des Poissons, Jean de Rives, bâtard d'Étigny, à cause de vols faits en l'abbaye, des Escharlis qui ont obligé les religieux à se retirer en la ville de Villeneuve-le-Roi pour échapper aux menaces des susnommés qui paraissaient soutenus par François d'Alègre, seigneur de Précy (1521). Décharge donnée par le seigneur de Sully de 40 livres et des joyaux que Martin, châtelain de Saint-Maurice-sur-l'Aveyron, avait déposé chez les religieux des Escharlis par l'ordre dudit seigneur (1253). Donation par Isabelle de Mello, comtesse de Joigny, veuve, de 20 livres de rente sur les fours de Saint-Bris et sur 100 livres qu'elle a droit de prendre sur les tailles dudit lieu, à charge d'anniversaire dans l'abbaye (1301, mai).